（除了曹菲的勇闯雪莲美发店）

所以大家的分享基本是[行动前准备工作]的心得体会

下面就来总结一下吧~ 

1[我们要怎样确定那家店是不是有特殊服务的呢?]

--有特殊服务的发廊通常设备简单 桌面上护理产品都很少

--有特殊服务的发廊通常会有懒洋洋的小姐 并且可能躺在大沙发上有意无意间摆出诱人pose

--如上所提到的 [大沙发]可能是一个标志性标志 有几个小组都有提到

--不一定开在很隐秘的地方

2[我们要怎样迈出第一步跟她们接触呢？好难啊~]

--经过讨论 我们决定采用[派避孕套]作为我们接触她们的第一步~!

   因为通过资深义工的分析 发现其实大部分的人都是不抗拒甚至非常欢迎派送避孕套

   注意：

   此处我们所说的[避孕套]并不是指大家现在都有的[纸巾掩护避孕套] 而是纯粹的避孕套 

   因为考虑到[纸巾]上印有[艾滋病]字样 容易让姐姐们敏感和不接受

   稍后YWCA那边会有4000个避孕套分派到我们各个学校 到时候大家出外展就可以携带大量避孕套派送

3[外展时怎样保证自己的安全呢?]

--不要带相机 不要在发廊或附近周围乱拍

   因为无论是发廊里的姐姐或是社区里的人都会对此敏感

   他们或许会以为是新闻记者之类的 要对什么东西曝光

   我们要设身处地地站在她们的角度想 要让她们了解我们是去关心她们的

   而非要揭露她们的东西

   从另一角度说 周围乱拍的行为会为自己增加许多不安全因素

   而且会让人对我们产生反感 这样的话工作的开展就更难了

--不要单独行动 强烈建议带上男生陪同

 （男生可能不但起到保镖作用而且还能敏锐地帮我们找到目标发廊）

--由于保险公司政策有变 原来的个人保险取消

   以后要出外展只能买到8人为一个团体的团体保险

   所以以后尽量凑多人行动（关于保险的险种有待商榷

   也许会进一步改为每个人都有个人的半年期保险 但暂时实行团体保险）

呼~~大概内容如上

如果再想到更多细节的话我会随时补充的~~

晚安~~:)

外展工作人员：曹菲 

时间：2008年10月30日  9：00—15：00 

地点：石牌桥村、三元里村   

        这是我进行第一次外展工作后的一些小小感想，虽然没有太多技术性的收获，但是却给我以强烈的精神震撼。大家一起加油吧，希望大家可以用爱与坚持融化她们因恐惧而竖起的防备之墙。加油！

     今天，我用了六个小时的时间进行第一次外展工作。我觉得，这已经不仅仅是一次简单的CSW防艾干预工作，而是一次对一座繁华都市最底层人们生活的探究。 

        在这两个有着悠久历史的村子里，我看到了充满文化底蕴的建筑和承载着辉煌历史的纪念碑，但是，我也看见了拥挤的、破烂的房屋，狭窄、脏陋的巷道，当然还有那数不尽的发廊。 

        我选择了两间发廊进行干预，但是这两间并不是那“数不尽的发廊”中的其中一间。这也正是让我不解的地方，为什么一条不到200米的巷道会有那么多发廊？而且似乎每一间都在做正经生意？ 

         我选择的其中一间发廊非常配合，我们进行了将近20分钟的良好的交流，她们回答了我提出的关于防艾的问题，也愿意接受安全套。但是，最后我确认，这件发廊是比较正规的，应该不存在性工作者。尽管这样，我依然觉得这次谈话是有意义的，因为不只是性工作者需要了解防艾知识。 

         我能确认，第二间发廊一定是一间提供性服务的发廊。原因有以下几点：

1、里面有两个画着浓妆的老太太，一个五六十岁，一个四五十岁，她们应该是老板。

2、有四个年轻的姑娘

3、里面只有一个长的梳妆台，没有任何理发工具。

4、周边生意人的证实。

揭開娼妓面紗
-- 《明報》「讀書創價版」2.6.2001
/ 潘國靈 / 10/12/2002

娼妓事業在社會上見不得光，但以文字書寫妓女的作品卻為數不少，越是社會禁忌好像越引發起書寫的意欲。近來坊間就出現不少揭開妓女面紗的「妓作」，譬如《古老生意新專業》、《香港風月史》、《生存與體驗》、《歐洲風化史》三卷中譯本等等。以文字為妓女發聲也好，以煙花柳巷作秘密風景區尋幽探秘也好，藉妓女研究建構性文化知識也好，這些作品集合起來，總算呈現出立體多元的娼妓世界。

香港

楊漪珊《古老生意新專業》　深入虎穴之作

香港娼妓研究的新作，有楊漪珊的《古老生意新專業》，和吳昊的《香港風月史》。兩本作品的書寫方式很不一樣，《古老生意新專業》書名的副題為「香港性工作者社會報告」，一些文章早前於《文學世紀》以「報告文學」發表，形式上主要是個案訪問、分析和報告。吳昊則秉承其「香港老花鏡」式的掌故考掘，閒話家常香港自開埠以來百多年的風月史話。

楊漪珊的《古老生意新專業》，作者花了一年時間深入虎穴，訪問不同娼妓行業的從業員，包括妓女、媽媽生、爸爸生、男妓、人妖等，作者雖說她不是社會學學者，但她採用的研究方法其實頗接近當代美國社會學流行的「參與性觀察」（participant observation），這種方法突出研究者與對象的交往互動，不刻意講求抽離的「客觀性」及宏觀性，相反著重研究者的主動參與，從研究者的主觀視角作觀察分析。

在《古》中，便處處可見作者的介入，作者與訪問對象的交往周旋，譬如作者與隱瞞妓女身份的大連姑娘Jackie的關係建立、作者經F君介紹到「大富豪夜總會」訪問的過程等等，都將「我」置入而不是從論述中抽去。而如作者所言：「我在次文化社群中，來去自由，放膽利用直覺，去體會、去觀察、去分析每個人、每件事」，文中亦常見作者大膽直言其個人觀點。作者深入妓女階層作研究的努力十分難得，很多學者反而值得向她借鏡。

不過，本書也不是沒有缺點的。正如作者自言：「《古老生意新專業》是一本『寫著瞧』的書」，本書內容的鋪陳結構頗為鬆散，一篇篇散件式文章，很難理出一個清晰的脈絡來。而作者某些主觀觀點亦頗有商榷餘地，譬如作者對隨妓權運動而起的「性工作者」命名似乎頗感嗤之以鼻，認為這反而侷限了妓女的多樣性（譬如以往跟客人應酬談歡的「交際花」），坦蕩蕩裸裎為「性」的工作。而探討娼妓問題，雖然不能忽視男權中心的霸權，但作者鮮明的「女性觀點」立場，容易將問題陷進簡單化的男女「二元對立」；說到男妓時好像不自覺地措詞也尖酸起來：「當男妓的，若想在渺小的嫖客市場中挑客，請趕快滾蛋，這樣的狗男人隨地都是。」（頁206）

吳昊的《香港風月史》　掌故形式探討

吳昊的《香港風月史》，用輕鬆文字娓娓道來香港自開埠初期，由水坑口至塘西風月，由塘西風月至全面禁娼，由舊式妓寨至蘇絲黃式的酒吧女郎，附錄還有一八四一至一九三五年的「香港禁娼編年史」，資料與趣味兼備。這種掌故式的史話重點自然不在立論分析，但這種次文化史料，亦很需要有心人紀錄。書中對昔日妓女的習俗、語言文化做了不少爬梳工作，譬如甚麼叫「寮口嫂」、「老舉」、「坐燈」等，而某些現在已成為日常語言的用語，譬如「挖牆腳」、「勾佬」、「掏古井」、「陰功」，原來最初亦是來自娼妓行業。

說到由歷史角度談娼妓，由香港放眼大陸，可找回數年前蕭國亮的《中國娼妓史》一看。

大陸

潘綏銘《生存與體驗》　考察珠江三角洲紅燈區

潘綏銘近作《生存與體驗》，叫作者想起多年前讀過的德國作者Roland Girtler寫的《維也納紅燈區──社會學調查》（中譯本由中國文聯出版），都是對一個「紅燈區」進行深入的追蹤考察，《生》考察的地點當然不在歐洲，而是珠江三角洲的B鎮。據作者說，這裡的「性產業」層次較多，發展已到市場經濟的自由僱用制度。

原來國內設有「性社會學研究所」，作者便為中國人民大學該研究所的所長（有興趣讀者可到性學研究網頁http://sexuality.homepage.com瀏覽），作者於九七年已開始對三個地下「紅燈區」進行考察，寫成前作《存在與荒謬──中國地下「性產業」考察》，《生存與體驗》是其續篇。作者將娼妓事業與B鎮的地區生態建立了密切的關係，研究對象廣泛，包括老板、「雞頭」（男鴇）、嫖客、掃黃人士等，輔以大量研究個案。

歐洲

愛德華．傅克斯《歐洲風化史》　三時代娼妓風俗

德國文化史學者愛德華．傅克斯三卷本《歐洲風化史》大部頭之作，最近大陸有了譯本，由遼寧出版社出版。三卷書以時代劃分，分別為舊式專制政權時代、文藝復興時代及資產階級時代。正如作者所說：「文化發展各階段風化狀況的歷史是人類史的主要組成部分之一。」風化史不單指娼妓史，而包括各時代不同的風化行為、風化觀念、性的規範制約等各方面。不過，娼妓自古以來有之，娼妓史構成風化史的重要部分，每一卷自然有重要章節談及，譬如在第二卷的文藝復興時代，作者便敘述了這時代的隨軍妓女、文藝復興時代社會各階級對娼妓的態度、當時的娼妓條例、禁娼和梅毒的猖獗等。到現代的資產階級時代，妓女數量不斷增加，書中便談及當時雛妓的遞增、高等妓女、暗娼等現象。

人那麼多

我們生活在自己的小圈子里

與這樣或那樣的人打交道

然後 遇見了一些人 錯過了一些人

其實無論我們怎樣不同

回歸到最原初

我們就是一個個為了生活而努力活著的平凡人

我想

她們 也不例外

所以 我想要結識一下她們

聊聊天 東西南北無聊八卦 

交個朋友

平凡人與平凡人之間那種

我們其實都知道天冷要加被加衣

卻也許就得過且過懶得去在意自己那麼多了

但若是收到朋友一句"要注意保暖別生病了"的貼心問候以後

我們會幸福地為自己添件厚衣晚上蓋好被子

我想她們也一樣

其實她們什麼都知道 甚至知道得比我們還多很多

但一個人孤獨作戰卑微寂寞地生活

也許就只能得過且過了

我們的自尊里面也許都包含了抗拒"同情""幫助"的元素

但我們從來不拒絕能得到朋友真誠的關心 

也許比一個"義工"身份更好的

是"真心的朋友"

其實我們之所以要成為一名義工

不就是為了"關心" "幫助"嗎

那為何我們不退回到原點 暫時先放下一份份的表格 一個個問題

去平等地交往 聆聽 分享

那也許是更為有效果的幫助

我想和她們交朋友

希望有一天她們會在心里說一句

"因為妳們的關心 我會更愛惜自己"

by: Sh